الشاعرة والقاصة زهرة زيراوي من المغرب : الصحـوة

الشاعرة والقاصة زهرة زيراوي من المغرب : الصحـوة

1  ـــ  كيف واكبت وعشت ككاتبة ومثقفة هذه الأحداث السياسية ؟ 

   لست أدري من منا واكب الآخر ؟؟..   

لا شعوريا كنا مرتبطين بالأخبار ،  بالعالم العنكبوتي  بالفيس بوك  ، متنقلين في الوطن العربي من الميدان إلى تونس إلى بن غازي إلى ….. دمشق

2 ـــ  في رأيك ماهوالحدث الثقافي البارزالذي وسم هذه السنة ؟

من خلال بحثي في العالم الافتراضي استوقفني خبر :

                                 التقرير العربي الرابع للتنمية

       الذي سيعقد ظهر يوم الأحد  4 ديسمبر 2011  بدبي، وأن التقرير العربي السنوي  الذي يصدر للعام الرابع على التوالي سيغطي واقع التنمية الثقافية في حوالي  عشرين دولة عربية ، وتشارك في وضع ملفاته نخبة من الخبراء والمتخصّصين في مجالات مختلفة

 إضافة إلى هيئة استشارية تضمّ عدداً من أبرز الخبراء والمفكرين العرب. ويتضمن تقرير هذا العام الملفات التالية

 1/ التعليم الجامعي وسوق العمل

2/ قضايا الشباب العربي على الإنترنت

 3/ كتابات الشباب العربي

 4/ محاولة لرصد الملف الخاص:

 أ / اغتراب اللغة أم اغتراب الشباب؟ (بناء على استطلاع رأي  مركزالفكر العربي للبحوث والدراسات)

  ب / ملف الإبداع عامة  :

                      السينما عشية “الربيع العربي “

                      المسرحيون العرب والنفق المظلم

                      المضمون الثقافي للأغنية العربية

                      ملف الحصاد الثقافي السنوي للعام 2011

يبقـــــى السؤال :

هل سيكون لهذه الملفات حاضن جاد في عالمنا العربي ، بمعنى أن يتحقق  ربيع ثقافي علمي و أدبي ؟؟

3 ـــ  لوطلبنا منك عنوانا لأحداث هذه السنة أي عنوان تقترحينه؟

     الصحـوة

4 ـــ هل تفكرين في توثيق ثورات هذه السنة في عمل أدبي أوإعلامي ؟

لقد وثقته أدبيا في عملي الروائي القادم إن شاء الله تعالى ” الفردوس البعيد ” حيث تناول فصل منها هذا المشهد ، كما عرف ديواني الشعري ” و لأني ” ذلك عبر قصيدة :

” يا حادي العيس ”

الصحــــــــــــــــــــــــــــــوة

                                                            مدينة مــــــــــــــرشية

                                                              مدينة مبــــــــــــاعــة

                                                              مــــــــــن يشتــــــــري؟؟…

                                                                                         ” يـــــــــوغرطة “

   بـــــــــــاطل

   بــــــــــاطل

   بــــــــــاطل

يعرفون أن أوطانهم   قد سرقت و أنهم عازمون اليوم على استعادتها

أصروا على أن يقفوا في الساحات العامة ، عندما يجوعون يتقاسمون  الرغيف  فيما بينهم

تتعالى   أصواتهم :             

  خرجنا و لســـــــــــــــــــنا راجعين

  نحن ها هنا  مصريــــــــــــــــن

يقف الأمبراطور و الحاشية ، يشيرون بسباباتهم

ـــ   احذروهـــــــم إنهم إرهابيون  يحبــــــون الله

لا يعني الأمبراطور ما يحدث  ، هو الحاكم  و على الرعية أن تطيع

أصر الغاضبون أن يقدموا في الساحات  مسرحية  قارون للجماهير التي أيقظها الفجر الجديد

قــــــــــــــال الأول :

تذكروا الملكة السمراء في روما ، تقبل أن تكون ملكة ، و تقبل أن تكون أسيرة .

يريدها القدر أن تشترك في المـآسي مع سيدات الأناجيـــــــــل

لقد عبر جسدها الصحـــــــــــاري ، الحروب ، الحرارة ، المنافي

قــــــــــــال الثاني :

    العظيم الذي بيننا اليوم يزايد في الوظائف ، في البورصات ،  في أسباب السياسة ،  و الاقتصاد ،  في أن توضع الرعية في الأقفاص

 علــــــــــق  الثالث :

إن كرههم للشعوب حيواني و قاس

تســــــــــاءل الرابع :

و الحـــــــــــــاشية ؟..

قــــــــــال الخامس :

أفردوا خفية خرائطهم ، و شحذوا أقلامهم ، و بدؤوا  يرتبون اللعبة فيما بينهم

قال أحدهـــــــــــم  : أنــــــــــــا

قال الآخـــــــــــــر : و أنــــــــا

قال الثالـــــــــــث : و أنــــــــــا

تتابعــــــــــــــــــوا : و أنــــــــــا ، و أنــــــــــــا ، و أنــــــــــــا

عندما كانوا يجمعون رأيهم على معسكرات الاعتقال :

 السياسي ،  و الثقافي ، و الاقتصادي

  كانت الأصوات في الأوطان  تتعالى :

بـــــــــــاطل

بــــــــــــاطل

بـــــــــــاطل

قال الأمبراطور العظيم أتشهدون ؟

     الحرائق يقوم بها أولائك الذين يرددون أنهم يحبون الله ، هم الإرهابيون

  قالت حاشية الأمبراطور :

       إيي  نشهد نعــــــــــــم

سمعتهم الجماهير ، تضاحكوا

في تاريخ الشعوب الثقيل إن أردت أن تقتل كون لجانا ليصادقوا على القتل

كان الشهداء يتزايدون ، يصعقهم الموت ، و كان أهلهم يرددون :

                                         هــــــــــم الورد ، فتح في الأرض التي أجذبت

يحملون جثامين أبنائهم ، و يسيرون في الساحات  على فكرة مشربة بالحلم و الأمل ، إنهم يحبون هذه الأرض السمراء فليزدد الفــــــــــــــداء

رددوا عاليا للشهداء :

” ســـــــــــلام قولا من رب رحــــــــــيم

و امتازوا اليوم أيها المجــــــــــــرمـــون “

ردد إخوة لهم من العهد الجديد :

                                       “  من أجل ذلك هم أمـــام عرش الله و يخدمــونه نهارا و ليلا

                                               لـن يجــــــــــــــــــوعــوا و لـن يعطـــــــــــــــشوا

                                                 و لا تقــــــــــــــــــــــــــع عليهم الشمــس

                                                                و لا شيء مـن الحـــر “

و هم يودعون شهداءهم ، كان المهرج  يوزع الأدوار على الذيليين ، أجمع المهرجون  ذلك المساء أن على الأمبراطور أن يظل صامدا

جلجل صوت العهد الجديد :

                                  رأيت الســماء مفتوحة و إذا فرس أبيــض و الجالـــــــــس عليه يدعـــى

                                     أمينا و صادقا ، و بالعدل يحكم و يحارب و عيـــــــــناه كلهيب نار

                                       و على رأسه تيجان كثيرة و له اسم مكتوب ليس أحد يعرفه

                                          إلا هــــــــــو و هو متسربل بثوب مغموس بــــــدم

                                                       و يدعــــــــــى اسمــه كلـــــــــــمة

                                                                 اللـــــــــــــــــــه

كان الليل العملاق يتقدم مبتسما ، و كان الأمبراطور يتوارى في الظلام السرمدي ، مرددا لنيرون : أي بطل تفقده روما

، و كان  الشهداء يتقدمون مواكب شعوبهم  ضاحكين يرددون :

هيه أية قوة تلك التي ينظر بها البــــــــــــــوم إلى الأرض

هيه أية قوة